作者： 来源： 发布时间：2008-12-26 点击数：1711

在我所认识的年轻诗人中，末未很具诗人气质。他激情狂放，浪漫且又十分敏感，举手投足尽现出乡人那坚韧的血性。就是这样的一个人，在世俗、世故已经化为了做人宝典的当今时代，自然就令人感觉到意料之中的格外。

　　在我的心目中，在黔东这块土地上，从来不缺少才华横溢的墨客骚人，可是却缺少既具深刻思想内涵，又有强烈艺术感染力的文学经典。好在这样的状况从新时期以来已经有了很大改观，作家们试图从地域的哲学、宗教、文化的流变上来进一步开掘深进，让自己的作品发出与众不同的星光，去照亮大师们的灯塔忽略了的角落(当然这种角落永远存在，而且恒河沙数)。应该说，苗族诗人末未的诗集《似悟非悟》便是边地诗人个性化创作道路上艰苦奋进的成果之一。他的《走着走着，我就突然向后转》那首诗，虽说指向广泛，其实也不妨看作是他创作追求的自我感言——

　　从出发的那天开始／他就一直走在我的前边／老是挡着我的视线／这么多年了，我也没能追得上他／并且距离，越来越远／／

　　不知为什么，今天早上／走着走着，我就突然向后转／嘿！掉过头来的风光，别样的美／／

　　如果这时，有人在远处／看到了我们，正逆向而行／他肯定无法判断／谁错？谁对／但我坚信，如此走下去／某一天，我们一定会相遇／在世界的另一面／／一个人是否幸运，不在于他或她得到了多少东西，而是在于他或者她得到了自己最想要的一件东西。在这里我们可以看出，末未应该是幸运的——因为他再也不希望仰望别人的后背前行。

　　海德格尔在他的《林中路》一书中说：“思就是诗。”并且后面又加以强调：“广义和狭义上的所有诗，从其根基来看就是思。”对于诗人来说，这里的“思”，不妨看作为“光”，一束照亮心灵的光。从末未的诗作来看，他一直在苦苦寻找着这样的“光”，他已经明白，为了自己的创作不老是在黑暗中摸索，必须要得有这种生命的光。

　　这种“光”就是末未认定的“禅悟”，因为创作有了禅悟，诗就有了灵魂。

　　对于写作者来说，被人称为玄妙又素朴的禅性，讲具体了就是用审美方式面对人生。末未诗歌之“悟”与“不悟”，是直面生存与生命的结果，这当然与他的狂放不羁的气质有关，诚如他自己所豪迈宣示的那样——“读自己，想读的，天书／写自己，想写的，碑文／说自己，想说的，废话／灭自己，想灭的，无名之火／走自己，想走的，独木桥／摸自己，想摸的，老虎屁股／吹自己，想吹的，空穴来风／过自己想过的，一知半解的生活……(《宣言》》)。

　　从《后现代的香蕉》走到《似悟非悟》的诗人末未，孜孜以求的就是这样的境界。他常常对朋友们说，什么都可以丢掉，唯一不能丢掉的是诗。他的创作实绩证明了他是一个一定要将诗歌进行到底的人。

　　因为他有梦。因为他的心灵永远憧憬着一个目标，那是：无法言喻的大美！