现在我们接触的流行歌曲已经被淹没在“情”、“爱”之中了，在一本歌词集中，找出不带“情”、“爱”字眼的歌词只怕少之又少。几千年前，我们的先人又在唱什么样的歌呢？他们又会用什么样的旋律来表达自己的喜怒哀乐呢。现在，我们或许无法聆听先人们的吟唱了，不过好在留下了一本《诗经》让我们可以一睹那时绚丽的歌词文化。
    “《诗经》又称《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集……”最早接触到《诗经》的是教科书中那几句枯燥的介绍。到底这部最早的诗歌总集带给我怎样的美感，却一时不得而知。带着几分好奇，也曾翻过诗经的几首诗，可能是年少心性未到家，只觉乏味得很，远不及现代流行歌曲来得好听，于是也就作罢了。
    正准备把买的那本《诗经》束之高阁的时候，偶尔听到邓丽君的《在水一方》这首歌。尽管当时是第一次听到，尽管得知作词是琼瑶，但这首歌却非常熟悉。回去一查，《在水一方》与《蒹葭》有着惊人的相似，可以说《在水一方》就是《蒹葭》的白话版。
    “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这首《蒹葭》短短近百字。却给我们展现了一幅无与伦比的美景：清晨，在一片青草丛中，一位青年驻足徘徊，他在等待着心中的伊人。在水的另一方，心中的人儿伫立河傍，他想逆流而上，可是崎岖的道路挡住了他的去路；他想顺流去寻，伊人却仿佛静立在水中央……
    “绝了！”读完这首诗，不由得发出这样的感叹。短短百字，把一个青年相思、惆怅之情写得活灵活现。诗中通篇没有一个“情”、“爱”、“相思”等语，但通篇无不洋溢着相思之意。这在当今充满着“情”、“爱”等字眼的歌词中，千年前的《诗经》却已经为我们留下了无与伦比的艺术经典。纵观我国的诗词作品，都以写意为主。作者的感受从不以直白的字眼表露出来，而是通过寄物、寄景等形势把自己心中所感抒发出来。《蒹葭》如此、《关雎》亦是如此。
    又如《秦风·无衣》，虽然是表达了战士上战场的英勇之气，但却没有刀光剑影的描写、没有了血雨腥风的残酷。但是短短“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇”等诗句，表现出了战士出征前的高昂士气；他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾，发出了当时时代的最强音。
    无论是港台的流行歌曲，还是后来我们兴起的本土歌曲，真正留在人们记忆中的歌词却实在不多。但是《诗经》却流传了上千年仍然经久不衰，为何？就是因为《诗经》的“风雅颂、赋比兴”让这部我国第一部的诗歌集成为经典；就是因为它的“思无邪”，让《诗经》成为经典。直至千年后的现在，我们细细品味的时候，仍觉得是经典。