作者： 来源： 发布时间：2008-08-05 点击数：1945

“著名的希腊作家在神庙的台阶上展示新作，剧团的男演员们高声朗诵新近完成的悲剧片断，醉意阑珊的行吟诗人在寻找缪斯的灵感，画家们展示着他们刚刚为运动会创作的画卷……”伟大的奥林匹克运动，从古至今就是文化艺术的盛会，是人类的狂欢盛典。

    正如古希腊诗人品达为现代奥林匹克运动复兴30周年所写的颂诗：“啊，竞争的光芒不断闪烁，奥林匹克，真理之源。”

    奥林匹克，也是艺术之源。所谓艺术，乃“真理的另一种形式”。

    即将开幕的北京奥运会，是悠久的奥林匹克文化与厚重灿烂的华夏文明亲切地拥抱，是世界文化与中国文化的历史性汇合。

    

　　小说《最后一课》

    多少年以后，八字胡已经变白的皮埃尔·德·顾拜旦，回想现代奥运会走过的艰难、光荣历程，他的思绪，注定会停留在梦开始的那个地方。

    教堂的大座钟打了12点，随后响起了午祷的钟声。这时，从教室窗口传来练操回来的普鲁士军队的军号声……哈迈尔老师面色惨白，在讲台上站了起来。小弗朗茨从来没理会过他的老师是那么高大的个子。

    “我的朋友们，”他说，“我的，我……我……”老师的嗓子，像被什么东西堵住了，他无法说出心头的那句话。

    他于是转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量按着笔，尽可能大地写出了：法兰西万岁。

    写完，他仍留在那里，头倚着墙，不说话，用手向大家表示：“课上完了……去吧。”

    11岁的顾拜旦，在他生日的这天午后，含泪读完短篇小说《最后一课》。这是父亲的朋友都德写的，他把这本小说集作为生日礼物，送给了顾拜旦，还在书的扉页上签了名。

    小说描写的普法战争背景，正是顾拜旦出生的第7个年头。惨败的法国，不得不忍受割地赔款的屈辱。年少的顾拜旦，经历了祖国被打败，割让洛林和阿尔萨斯的耻辱。

    “学校的屋顶上，有一群鸽子在咕咕地低声鸣叫，我一面听着，一面心里发问：那些人是不是也要强迫鸽子用德国话鸣唱？”

    读着，泪流满面的顾拜旦，仿佛自己变成了小说中的小弗朗茨。战火已经烧到国土上，天真的小弗朗茨终于感到可怕的现实已经摆在面前：他再也不能学习母语了，与祖国的语言分离是多么的痛苦和悲哀！

    从某种意义上说，这一天应该是现代奥运会开始萌芽的一天。都德、《最后一课》、普鲁士、战争，看似无关联的几个事物，却碰撞出20世纪最伟大的一项创举——奥运会。

    对战争的憎恨、逃亡的悲苦，让少年顾拜旦立下志向，一定要让祖国复兴，但不是通过战争。直到他成为巴黎政治学院的历史与教育专业的学生，整个法国都笼罩在战败的阴影中，顾拜旦心灵迸发出“用体育唤醒法国”的激情。

    从此，他把目光投向希腊的奥林匹亚，投向那个让他一生魂牵梦绕的地方。伟大的现代奥林匹克运动创想，就出自《最后一课》这篇中国人十分熟悉的课文的灵魂激荡。

    这或许就是历史，一个神奇的历史。