李白其人

李白（701-762）字太白，唐代著名诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃泰安县），其祖先在隋末大动乱中被流放到西域，李白就出生在中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内的巴尔客什湖之南，唐时属安西都护府管辖），5岁时随父迁居四川绵州彰明（今江油县青莲乡），在那里度过了他的青少年时期。这个地方对李白的印象很深刻，这从他号“青莲居士”可以得到证明。

李白受家庭的影响和父亲的教诲，自幼广读辞赋，博学多闻，五岁诵六甲，十岁观百家，十五览奇书，进而击剑任侠，畅游于巴山蜀水之间，尽受壮丽山川灵气的熏陶，这些对于李白性格及以后诗风的形成，都产生了深刻和广泛的影响。

李白25岁时离开四川，辞亲远游，开始了他一生长期漫游的里程，他南游云梦、吴楚、江淮，北抵齐鲁燕赵魏晋。读万卷书，行万里路，风流倜傥，放浪不羁。天宝元年（742）李白42岁应诏赴长安，过了一段狂放纵欲的生活。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙……”（船：这里指的是袍服襟上之纽。不上船，意即纽带没有系上）和“……高力士脱靴”的故事都发生在这个时期，他的这些表现，自然不是当官从政的坯子。当然这也可视作是李白清高，不甘充当点缀升平和宫廷糜烂生活御用文人的表现。3年后李白便离开长安东下，再度过他浪迹江湖、饮酒赋诗的浪漫生活。其诗想象丰富、挥洒自如、热情奔放、雄奇瑰丽，后人誉其为诗仙。

《梁园吟》

和“千金买壁”

唐天宝三年（744）初夏李白在京（长安）遭忌，东行至洛阳，与小他10多岁的诗圣杜甫相遇。后人评述两人相遇是诗坛两曜的会见，如天空中异瑞般璀璨夺目。李杜二人相携来至大梁（开封）和浪迹于此的现实主义诗人高适结识。3位诗人畅游汴州，慷慨怀古，慕梁园、吹台之名，感信陵、侯■之事，乘兴相偕登上吹台，饮酒论诗。这时远处忽然传来了一阵琴声，李白闻琴声而诗兴大发，乃起身来至一面粉壁前，舒臂提笔，饱蘸浓墨在壁上题了“梁园吟”三个大字，继尔借琴声之激昂、悠扬，奋笔疾书起来：“我浮黄河（云）去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟绿水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。歌且谣，意方远，东方（山）高卧时起来，欲济苍生未应晚。”远处琴声戛然而止，这边李白的诗也恰好写到了结尾。另外，杜甫作《遣怀》高适作《古大梁行》。

李白、杜甫、高适三人离开后，一位端庄的小姐走进厢房，她正是刚刚在远处抚琴之人。李白龙飞凤舞、气势磅礴的书法，首先吸引了她，待她从头低声吟咏壁诗后，不禁魂牵梦萦，久久不肯离去。这时恰好守殿的僧人进来，看到白壁被题诗弄污，很不高兴，拿起抹布便要去擦。这位小姐在一旁看见，急忙上前制止，说道：“这面墙我买了，壁上的题诗不但不准擦掉，我还要你把它妥善保护起来。”“小姐休开玩笑！”“谁给你开玩笑。你说这面墙你要多少银两吧？”僧人知道这位小姐来头不小，乃大梁有名的才女、已故宰相宗楚客的孙女。乃道：“凭小姐随便赏赐。”宗小姐道：“此墙本不值钱，可题了这首诗，就价值连城了。回头我派人送1000两银子与你，你可要好好地把它保护好。”僧人听了宗小姐的话，不禁目瞪口呆，待他回过神来，小姐已经走了。这就是流传于大梁1000余年“千金买壁”的故事。

“一朝去京国，

十载客梁园”

李白、杜甫、高适三人吹台相聚，赋诗抒怀，宗小姐千金买壁之事，为高适得知，他找到李白，对李白说了一遍，并趁机进言，请李白续弦，还自请前往宗府做媒。最后李、宗二人喜结良缘，成为夫妻。李白也就在开封住了下来，这一住就是10年。当然10年之间李白还是少不了要外出的，如他写的一首《秋浦寄内》：“我今寻阳去，辞家千里余。结荷倦水宿，却寄大雷书。虽不同辛苦，怆离各自居。我自入秋浦（今安徽贵池县），三年北信疏。红颜愁落尽，白发不能除。有客自梁苑，手携五色鱼。开鱼得锦字，归问我何如。江山虽道阻，意合不为殊。”他这一去，还真不算短，竟然一别3年。另外，李白还有《自代赠内》、《赠内》诸诗，都说明李白确有安家“十载客梁园”的事实。直到天宝十四年（755）安禄山造反，李白方偕宗氏避乱豫章（今江西南昌市）离开了开封。

10年，或者说减除了居留秋浦3年后的7年，时间不算太长，但对一个喜欢漫游的诗人来说，确也不能算短。有人代李白统计过他一生漫游期间，停留时间较长的几个地方主要有安陆（今湖北安陆县）、任城（今山东济宁市）、长安（今陕西西安市）、大梁（今河南开封市）、秋浦（今安徽贵池县）、豫章（今江西南昌市），其中唯大梁时间最久。在李白存世的900多首诗中，写开封和涉及开封人或事的就有20多首，可见开封与李白关系之密切。李白的《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。”刘砀山，名刘盖，当时任睢阳郡砀山令，故称刘砀山。诗中的“文招梁苑客”一句，李白竟自称是开封人，说明李白与开封关系之亲密，决非一般。

李白缘何

得以漫游天下

李白一生游历了大半个中国，除了在长安的3年有京官俸禄，赖以生活、游乐外，他的经济来源源于何方？一直为很多人所关注。对此，有人在有关李白有限的资料中进行了艰辛的探觅，发现李白的经济来源，大致来自三个方面：

一、李白之父李客，本系儒商，家道殷实。

二、李白承继父业，经营盐、铁生意，其在四川的家乡剑南道绵州（今绵阳）昌明县是著名的盐、铁产地，李客、李白都是贩运盐、铁的商人，并且生意做得很成功。如前所述李白曾长期滞留的秋浦，是个出产银、铜的地方，同样是为了生意上的原因——经营贩运银、铜，为他积累了雄厚的资产。李白不但经营、贩运盐、铁、银、铜，他也熟知冶铜炼铁的工艺，在李白的诗中，有不少关于炼丹的描写，可以视作是他商业活动在诗中的反映。

三、李白一生四娶：始娶许氏，乃唐高宗时宰相许圉的孙女，许家巨大的家财，使李白沾了不少光；又合于刘，刘诀；又合一鲁妇人；终娶宗氏。宗氏系宗楚客之孙女。宗楚客在武则天执政期间曾三度为相，其后代移居开封，系汴梁巨富。

三方面的经济来源，使李白拥有了万贯家财。这不仅使他有了蔑视王侯、视官位如粪土的资本；也为他漫游天下创造了条件。他一面经商，一面漫游，无忧无虑、潇洒自在。在每日享受美酒佳酿、丰衣足食的情况下，加上他的天才，创作出大量优美的诗篇，成就了他“诗仙”的美名，这对李白本人，对后世文化遗存，应该说都是好事、幸事。可是一个人不可能全是幸运的，李白也有不幸。他携家离开开封后，受永王李麟案的牵连（永王李麟，玄宗第十六子，安禄山造反，玄宗任命李麟为山南东路、江南西路兼江陵大都督。肃宗即位后，认为麟有与其争夺皇位之嫌，下令讨伐，麟兵败被杀）。坐狱寻阳（今江西九江市），又流放夜郎（今贵州铜梓县），后遇赦放归当涂（今安徽当涂县），宝应元年（762）李白病死于当涂。

明正德丁丑年（1517）为纪念李白、杜甫、高适三人吹台相聚而建的三贤祠，只有三间殿房，小院也不大，虽然殿内塑了三人的立像，但地方实在太狭小，又无发展的空间，1997年依据史书的记载，禹王台公园在禹王大殿的后面新建了一座三贤展馆，有正殿及东、西偏殿三座殿堂，内置“三贤相聚”、“吹台赋诗”、“借诗抒怀”、“千金买壁”和“十载客梁园”五组塑像。人物造型栩栩如生，故事情节生动感人，着重点明了李白与开封的关系。同时也充分显露开封人对李白的仰慕以及开封文化底蕴的深厚。