在每段城市化进程的背后，必然隐藏着一段历史的结束；在许多高楼大厦的脚下，可能有久存的古迹在轻轻叹息。兰州市计划为已经消失的城区内70处文物古建树碑立传，在闹市中取一席之地，以期唤回城市远去的记忆，警示今人、后人。

    树碑立传连接城市的记忆

    文物立碑

    风雨的侵蚀，城市的大规模建设改造，让那些留在老兰州人心中的古建文物渐渐消失。在高楼大厦林立的城市中央，记得曾有过城门、文庙、书院、会馆、寺庙的人越来越少。

    今年年初，兰州市申报国家历史文化名城办公室向市政府上报提议，在城区已经消失的文物古建处，设立碑文标示，标明那些消失的古建曾在何处，曾为何样。

    2月，经过文物和地方史志专家的筛选认定，初步确定了70处已经消失的文物古建准备立碑，并通过媒体公示，征求市民的意见。

    兰州市申报国家历史文化名城办公室副主任、市地方志办公室副主任金钰铭介绍说，选定的这些文物点涵盖了有关于兰州市的军事、文化、经济、宗教、城建等诸多方面的古建筑。军事关隘有金城关、凤林关、玉垒关，文化古建有兰山书院、五泉书院、容思书院等，宗教寺庙有金山寺、接引寺、普照寺，广武门、静安门等城门列入其中，刘尔炘、彭泽、吴可读等兰州名人故居也将标示。

    一路走过

    一石激起千层浪，兰州市要为消失的70处文物立碑标示的消息，立即引起许多市民的关注。2月27日，王宏申从报纸上看到了这个消息，他逐个仔细看了看，许多都是自己过去熟悉的地方。楼下这条窄窄的井儿街被两边的写字楼和居民楼包围着，路边停满了汽车。他想起30多年前，路口的金花庙还在，但现在，不但早已没了金花娘娘，金花庙原址也已成了医院。

    记忆往前追溯，50多年前，金花庙里还人来人往，遇到旱季，人们就抬着金花娘娘的塑像来到市区求雨，人山人海中，王宏申的奶奶踮着小脚，牵着他，一路随拥挤的人群往前涌动。

    城市逐渐变化，王宏申看着金花庙被两旁的高楼取而代之，过去的“绸布街”拓宽成了现在的酒泉路，车马人流远远胜过当时最繁华的老“绸布街”了。

    记忆中，几十年前，距酒泉路不远处的皋兰门门楼高高耸立，还有人在城墙上挖了洞住着。

    兰州的城墙构造和兰州的一种“马蹄子”花卷很像，花卷外面是白面，里面是苞谷面，城墙外面是砖，里面是黄土。四四方方的城，都是用城墙围起来。

    王宏申常常跟着父亲，穿过城门，到隍庙门前去，父亲抽着卷烟，蹲在墙角，和人“暄关”，他就和孩子们看杂耍，偶尔也吃碗酿皮子。现在，已近古稀的王宏申每天带着马扎，到滨河路去听秦腔。路过那些曾经的城楼、肃王府、金花庙、天齐庙时，他总要心里暗暗感叹，变化真快，快得让他感觉恍惚。

    王宏申也打了公示的电话，说“很好很好”，好在哪里，他只说：“让后人们记得我们还有这些东西。”公示10多天，兰州市申报办接到了很多人打来的电话。有市民提议增加设立碑文的文物点，有对碑文和碑体提出意见的。结合市民的提议，兰州市申报办又进行了一次筛选，去掉了4个文物点，确立为66处。

    市民卫立也看到了这个消息，在兰州二中上了6年学的她在毕业后才知道，学校所在地就是原来的“府文庙”。上学时，同学们从牌子上的内容知道操场边上的“大成殿”是“甘肃省级文物保护单位”，却很少有人知道它的来历用途。每天看着眼前的大殿习以为常，却不知那也是一道风景。

    兰州市申报办副主任高烽说，政府将投资200万元用于这些文物古建立碑。碑体由雕刻了“黄河母亲”的著名雕塑家何鄂设计造型，计划6月完工。

城市灵魂

    一座城市多元的物质文化遗产，是这个城市绵延的历史“记忆”和外显的文化标志，是不可复制的文化资本。一个城市的物质遗存和非物质文化遗产越是丰富完整，就愈能凸现这个城市深厚的历史底蕴，愈能彰显这个城市的文化特色。

    在2007中国城市规划年会上，国家文物局局长单霁翔在论述“城市文化建设与文化遗产保护”时说，城市最大的物质遗产便是建筑、街区、遗址、老字号、名人故居等，它们纵向地记忆着城市的史脉与传承，横向地展示着城市宽广深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性。

    正如甘肃省地方史志学会会长张克复所说，那些历尽百年的古建文物浓缩了一座城市的历史，传承着代代积累的人文精神。它们昭示着这座城市的久远历史，诉说着城市和城市里的人经历的故事。如果没有它们，拿什么来证明我们曾拥有的过去？

    不知过去，则无以言未来。若抽取一座城的历史，剩下的只是个空空的外壳。失去了其固有的文化特征，也失去了这个城市的“根”与“魂”。高楼大厦面前，都是千篇一律的都市，兰州，就无法与其他城市相区分。

    卫立常常在繁华的张掖路逛街，在金塔巷买小吃，看着两旁的高楼，人声鼎沸的夜市，有时会想，过去这里是什么样子。看了立碑的公告后，她的第一反应是：原来张掖路和金塔巷还有这么多古建筑。张掖路、金塔巷和武都路也是原来的旧城区中心，会集了许多寺庙、会馆、城门，这些，是卫立所不知道的。

    王宏申记忆里还有这些已经消失的古建，但他和卫立这样的年轻人之间，已经断了记忆，没有连接。而对于移居这个城市并不久远的人来说，记忆更是无处可寻。

    张克复说，虽然金城兰州自汉唐以来就建城，但城区内的古建基本都是明清建筑，更早之前的建筑经过几百年战火纷飞早已消失殆尽。现在，明清古建也已所存不多了。

    为那些已经消失的文化遗存立碑标示，更多的是唤醒人们的记忆，为城市追忆成长的脚步。消失的已经无法复原，用立碑来证明“我们曾有过这些”，这也是申报国家历史文化名城的一个环节。

    因为要彰显出已消失文物的文化意义，碑体就不是简单的一座常见黑色碑。兰州市地方志办公室副主任金钰铭说，计划采用浅红色或浅绿色花岗岩雕刻，由著名雕塑大师何鄂主持设计。立成后，不但使本地人更熟悉兰州历史，也让外地游客深层次了解兰州，使其成为“一道新风景”。  

    警示当前

    消失的古建文物已成为永恒的历史，只能用立碑来挽留那些逐渐褪去的记忆，无论如何都是一个无奈之举。

    “追忆重要，更重要的是对现存文化遗产的保护”，作为长期关注和呼吁文物保护的甘肃省地方史志学会会长，张克复一直强调，立碑最重要的意义在于警示当下，提醒政府和社会各界重视文物保护，也教育今人、后人。

    兰州地处一个狭长的河谷地带，“城市建设范围小，用地紧张，必然与文物保护产生矛盾。”兰州市地方志办公室副主任金钰铭说，在过去的城建改造中，不同程度地造成了文物的损坏。

    而在兰州现存的古建中，五泉山的古建群、白塔山古建群和文化宫的金天观是最大的三处明清古建群。“现在这些地方都是茶座酒肆，没有得到好的保护，它们所蕴含的文化内涵也没有发挥出来。”张克复说。这些年来，他逢会就在讲，恢复这些古建的历史文化内容，发挥原有功能。

    在双城门兰州市百货公司经营部南侧，有600年历史的广福寺已经变成了居民大杂院，煤炉、自行车、晾晒的衣物挤在院子里，古建筑里外搭建着厨房、厕所，30多户人家在这里生活。没有几个人知道这隐藏在高楼背后的寺庙曾是金城10大名寺之一。

    “应该尽快采取措施保护现在这些文物古建，已经到了刻不容缓的地步”，张克复忧心地说，已经消失的不可再弥补，重要的是保护好现存的，不能再犯相同的错！

    《兰州人物志》主编关振兴认为，申报国家历史文化名城重在“申报的过程”，通过申报中所做的一件件事情，告诉人们这座城市的历史，唤起政府和每个人的文物保护意识，这才是最重要的。

    从今年开始，兰州市将拿出5000万元资金，用于兰州市区内隍庙、金天观等古建文物的维修和保护工作，计划2009年大体完成。